MITGLIEDERMEINUNG: Fetisch und Antifaschismus
von
Recon News
08 August 2023
Von DogBoiBailey
Politik ist unter Fetischfreunden selten das Gesprächsthema der Wahl. Kinkster gehen ihr Fetischleben oft so an, um den Banalitäten und der allgemein beschissenen Realität des wirklichen Lebens, einschließlich der Politik, zu entfliehen. Ihr denkt vielleicht: „Was zum Teufel hat Faschismus mit dem zu tun, was ich im Schlafzimmer mache" oder „Warum ist das relevant für mich und meinen Platz in der Fetischszene?". Jüngste Ereignisse wie der Brexit, die Trump-Präsidentschaft und der Umgang mit der anhaltenden Pandemie haben uns allen gezeigt, wie sich Politik und politische Entscheidungen auf unsere Freiheiten, Rechte und unseren Schutz auswirken. Ein Wiederaufleben des europäischen Faschismus, gepaart mit der Aufheizung einer angespannten Wahl in Frankreich, hat es noch nie so wichtig gemacht, den Faschismus und seine komplexe Verbindung zur Geschichte und den aktuellen Realitäten unserer Gemeinschaft kritisch zu untersuchen. Dieses offene Gespräch muss mit der Erkenntnis beantwortet werden, wie wir scheinbar politisch befriedet wurden und was wir dagegen tun können.
Es ist wichtig zu erwähnen, dass „Fetisch" nicht gleich LGBTQ+ ist, dennoch identifizieren sich viele Fetischisten und Kinkster (insbesondere Nutzer von Recon) im LGBTQ+-Spektrum. Fetisch überschreitet auf wunderbare Weise die Grenzen von „Rasse", sozialer Klasse, sexueller Orientierung, Geschlechtsidentität und Alter. Genau aus diesem Grund liegt unsere Stärke in unserer gemeinsamen Vielfalt an Erfahrungen, Kenntnissen und Perspektiven.
Wir denken nicht wirklich viel darüber nach, aber in vielerlei Hinsicht ist die Verbindung zwischen Fetisch und Faschismus kaum überraschend. Beide teilen verschiedene ideologische und situative Merkmale, die in drei Kategorien unterteilt werden können
An erster Stelle und vielleicht am oberflächlichsten, aber offensichtlichsten, steht die Ästhetik. Die Fetischisierung von Uniformen, insbesondere von Militäruniformen, ist eine sehr deutliche Verkörperung davon; Schaut euch einfach irgendein Buch von Tom of Finland an. Seine Faszination für die Uniform der SS-Nazi-Offiziere und ihre Umnutzung hat sich als umstritten erwiesen und sogar indirekt zu einer Unterfetischisierung der Militärkleidung aus dem Dritten Reich geführt. Die modernere Ästhetik des Skinheads weist unbestreitbare Parallelen zu weißen nationalistischen und Neonazi-Bewegungen in Europa und Nordamerika auf. Tatsächlich haben einige queere Fetischparteien aufgrund dieser unangenehmen Verbindung das Tragen von Uniformen mit nationalistischen Symbolen oder militaristischen Insignien eingeschränkt oder verboten.
Einige argumentieren, dass Hypothesen und Begründungen hinter der ästhetischen Anziehungskraft stecken. Leute, mit denen ich gesprochen habe, haben mir gesagt, dass sie Militärkleidung tragen, um sich männlich zu fühlen. Während andere in der Vergangenheit solche Kleidung als eine Form des Protests wieder angeeignet haben, weil schwule Männer vom Dienst in der Armee ausgeschlossen wurden. Biker und Ledermänner sprechen von dem historischen Schutz, den ihnen einige Uniformen oder Kleidungsstile gewährten; ein Versuch, sich mit denen zu vermischen, die uns und unserer „Schwulheit" feindlich gesinnt sind. Einige mögen das Tabu der Nazi-Ikonographie, während andere eine Anziehungskraft zu denjenigen haben, die uns hassen (und uns zu Tausenden ausgerottet haben); ein „Fetisch der Angst", wenn man so will. Anstelle der Fantasie des verschlossenen Highschool-Rüpels oder „Jocks", der dich in der Umkleidekabine verprügelt, ist es ein Skinhead oder jemand in SS-Uniform.
Ideologie ist die zweite Kategorie, wobei bestimmte Konzepte im Fetisch ebenfalls dunkle Wurzeln und eine Geschichte der Verwendung durch Faschisten und ihre Ideologen haben. Zu diesen Gemeinsamkeiten gehören Hypermaskulinität und ihre Verherrlichung, die Bedeutung und der Anstoß für Machtdynamiken, eine etablierte Hierarchie basierend auf Geschlecht/Alter/Klasse/Rasse, Fokus auf Dominanz und Unterordnung und die Ausübung von Kontrolle. Solche Themen führen uns zur dritten und letzten Kategorie: Praxis. Akte der Erniedrigung, Entmenschlichung, Demütigung, Gewalt und Entmannung wurden als Werkzeuge im faschistischen Werkzeugkasten verwendet, um Gegner zu schikanieren, zu kontrollieren oder zu zerstören. Ein wesentlicher Unterschied beim Fetisch besteht darin, dass diese Ideen und Praktiken von einvernehmlichen Erwachsenen zum Zweck der Befriedigung (sexuell oder anderweitig) durchgeführt werden, begleitet von gegenseitigem Respekt und der Diskussion über Grenzen, Absichten und Risiken im Voraus (oder zumindest sollten wir das meiner Meinung nach anstreben!)
Diese ästhetischen, ideologischen und praktischen Konzepte sind in der Fetischwelt sehr präsent, während einige davon von manchen als problematisch angesehen werden, während andere sie als akzeptabel ansehen. Das soll NICHT heißen, dass dieser Link irgendeine Grundlage dafür bietet, dass Fetisch eine Form, ein Exponent oder ein Ermöglicher faschistischer Ideen oder der Teilnahme an faschistischen Aktionen ist. Aber solche Korrelationen sind immer noch eindeutig vorhanden und sollten nicht ignoriert werden, insbesondere in dem politischen Klima, in dem wir derzeit leben. Unsere Neigung, diese Ideen und Praktiken in einem Umfeld zu akzeptieren, kann dazu führen, dass wir sie unbewusst ignorieren, rechtfertigen oder (in unterschiedlichem Maße) in anderen Kontexten akzeptieren. Als jemand, der in seinem Nicht-Kink-Leben Forschungen über Radikalisierung und die Wege zum Extremismus durchgeführt und veröffentlicht hat, würde ich argumentieren, dass dieser wenig untersuchte Bereich in Bezug auf Fetischisierung und Faschismus weitere Forschung und Untersuchung verdient.
An dieser Stelle fragt ihr euch vielleicht: „Aber wie kann ich als einzelne kinky Person im Kampf gegen den Faschismus helfen?" Hier sind drei Ansatzpunkte:
Das erste und wichtigste, was ihr tun könnt, ist, sich darüber zu informieren, was Faschismus ist (und was nicht!), wie er aussieht und wie er sich anhört. Findet heraus, was lokale und nationale Organisationen tun, um die extreme Rechte in eurer Gemeinde einzudämmen. Es scheint offensichtlich, aber Bildung und Engagement müssen Vorrang haben, wenn wir den Fortschritt ernst nehmen.
Zweitens gilt es, Netzwerke der Ko-Solidarität und des Aktivismus zu finden, zu finanzieren und zu unterstützen. Zum Beispiel Organisationen, Wohltätigkeitsorganisationen und Kollektive, die Antirassismus fördern, die Obdachlose, Migranten ohne Papiere, Transpersonen, Sexarbeiter und Menschen mit HIV unterstützen und sich für sie einsetzen. Der LGBTQ+-Community sind politischer Aktivismus und Aktionen nicht fremd. Es ist noch nicht lange her, dass mutige Aktivisten „Die-Ins" inszenierten, um das Bewusstsein zu schärfen und Regierungen unter Druck zu setzen, gegen die Todesfälle durch AIDS vorzugehen. Die Fetisch-Community, insbesondere die Leder- und Lesben-Community, war in den 80er und frühen 90er-Jahren stark an der Unterstützung derjenigen in San Francisco beteiligt. In ähnlicher Weise unterstützten die Bergleute in der britischen Lesben- und Schwulenunterstützung Familien von Streikenden, die gegen das Vorgehen der Thatcher-Regierung protestierten. Sich dafür einzusetzen, zu protestieren und solidarisch zu sein, das ist, was wir sind (oder zumindest das, was wir früher waren).
Die beste Antwort auf Faschismus und Spaltung ist interkommunale Solidarität und politisches Engagement. Informiert euch über die Positionen der Politiker, ihre Wahlergebnisse und öffentlichen Äußerungen und stimmt bei Wahlen entsprechend ab. Unsere Stimmen wirken gemeinsam stark und unsere Stimmen auch.
Drittens und letztens, seid „diese Person", habt keine Angst und entschuldigt euch nicht, Politik in eurem Fetisch- (und/oder breiteren sozialen) Kreis zu erwähnen, stellt reaktionäre oder grenzwertige Kommentare und Ansichten bloß, wo sie lauern. Abgesehen davon gibt es eine Zeit und einen Ort für Debatten, und man sollte sehr vorsichtig sein, jemanden als Faschisten zu bezeichnen, was oft eine kontraproduktive Bemerkung ist. Seid der Klügere und steht über der Sache!
Es besteht kein Zweifel, dass sich die Dinge seit dem dunklen Jahrzehnt der 80er Jahre verbessert haben, aber unsere Community steht heute vor anderen Herausforderungen. Seit dem Jahr 2000 wurde unser Kampf scheinbar entführt, um eine „akzeptable, befriedete und profitable" Version von Homosexualität zu exportieren, die frei von Fetisch, Queerness und Gott bewahre, Politik ist. Man muss sich nur den Pride-Monat im Juni ansehen, um zu sehen, wie Unternehmen unseren Kampf für Gleichberechtigung nutzen, um Gewinne zu erzielen, während sie „woke" erscheinen. Auf unseren Bannern könnte genauso gut stehen: „Der Kampf ist vorbei, wir haben PreP, Homo-Ehe und Regenbogen-Jockstraps!" Wenn das mal so wäre, Schatz, wenn nur. Tatsache ist, dass solch ein übertriebenes „Regenbogenreinwaschen" Aktivismus und das Aufwerfen und Hinterfragen sozialer Probleme noch schwieriger macht. Pride war und ist ein Protest, aber er wird es nicht mehr lange sein, wenn wir die Politik nicht bewusst wieder auf die „Schwulen-Agenda" setzen.
Die Befriedung unserer Politik ist nicht nur eine individuelle Entscheidung oder eine, die uns von Pride aufgezwungen wird. Bestimmte Fetischorganisationen wählen eine unpolitische Haltung; Ihre Rechtfertigung besteht darin, so umfassend wie möglich zu sein und sicherzustellen, dass sich alle willkommen fühlen, Mitglieder zu werden oder teilzunehmen. Einige als Wohltätigkeitsorganisationen registrierte Organisationen müssen möglicherweise unpolitisch sein, um sich für staatliche Unterstützung/Hilfe zu qualifizieren. Während diese Entscheidungen in ihrem Kontext gültig und verständlich sind, empfinde ich solche Entscheidungen auch als eine Art Verzicht auf unsere Verantwortung, bedrohliche politische Kräfte zu bekämpfen. Das ist enttäuschend und führt zweifellos dazu, dass sich einige von diesen Organisationen nicht vertreten fühlen. Es ist eine schwierige Balance sie zu finden und es gibt keine richtigen oder falschen Antworten. Ich nehme mir ein Beispiel an ActUp Paris, die nicht nur über HIV sprechen, sie sprechen über Politik und engagieren sich für andere Anliegen, Kampagnen und soziale Themen. Dazu gehören antirassistische/antifaschistische Botschaften auf ihren ikonischen rosa Dreiecksplakaten. Faschismus = Mort. Dies ist nur die Intra-Solidarität, die wir in unserer Community zum Standard machen sollten. Niemand ist frei, bis alle frei sind.
Die Welle der Toleranz und Akzeptanz sowohl in Bezug auf die öffentliche Ordnung als auch auf die Meinung in den letzten Jahren hat bei einigen Mitgliedern unserer Gemeinschaft zu einer wachsenden Apathie und einer sich vertiefenden Entpolitisierung geführt. Mit den französischen Wählern, die diesen April zur Wahl gehen, und einem scharfen Rechtsruck während dieses spalterischen Wahlkampfs hat die Diskussion über den Faschismus eine neue Dringlichkeit gewonnen. Die Unvereinbarkeit des Faschismus mit den Werten unserer Gemeinschaft und sein Status als Bedrohung für die Freiheit und Toleranz, die einige von uns im „Westen" genießen (und oft als selbstverständlich ansehen), muss im Mittelpunkt der Diskussion stehen. In diesem Zusammenhang gründete eine Gruppe französischer Fetischisten, mich eingeschlossen, United Fetishists Against Fascism (UFAF). Ein Projekt, das darauf abzielt als Informationsquelle und Werkzeug für die Fetisch-Community im Kampf gegen den Faschismus in Frankreich und anderswo zu dienen. Die UFAF möchte darlegen, warum Antifaschismus einen gültigen und notwendigen Platz in der Fetischbewegung hat, von Berlin bis San Francisco. Die UFAF versucht, die Politik unserer Szene wiederzubeleben oder zumindest einen Raum für diejenigen zu schaffen, die politisch und kinky sein möchten.
Also, wenn wir es hinbekommen, darüber zu sprechen, wie sehr wir Sportsocken und Turnschuhe lieben, gibt es doch sicherlich auch einen Moment, in dem wir über relevantere Themen sprechen können?
„Die geäußerten Ansichten sind meine eigenen und nicht die von Recon."
DogBoiBailey
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