Member Opinion: O “Kink” chegou ao extremo?

Member Opinion: O “Kink” chegou ao extremo?

de Notícias Recon

30 de maio de 2025

By NikeShoxBoy

Um sinal dos tempos: O "Kink" chegou ao extremo (como nós)?

Na era atual, parece que o clima político atingiu um ponto crítico, onde o extremismo é a nova norma e qualquer posição política que não seja contra o sistema, seja de direita ou de esquerda, é considerada capitulação e fraqueza — politicamente normal, se preferir. Antigamente, ser degradado verbalmente era considerado algo muito pervertido. Agora está no lado mais baunilha do espectro kink. À medida que nossa cultura política continua a se manifestar em facções extremas, nossa compreensão de perversão e fetiche reflete um padrão semelhante? Se sim, como e por quê fetichizamos ou sexualizamos o extremismo? Diante desses supostos kinksters "extremistas", deveríamos nós (os kinks estabelecidos) praticar a mente aberta e acolhê-los, ou adverti-los, expulsá-los e suprimir a tentação extremista?

Os cenários de dramatização, como simulações de estupro não consensual (também conhecidas como dramatização de raça) e dramatização de idade que, por seguirem a linha entre realidade e fantasia, são considerados extremistas. O medo reconhecido é que, se a comunidade kink normalizar esses atos, taras, fetiches ou cenários, isso confundirá os limites entre brincadeira e realidade a tal ponto que a dinâmica será aceita como inofensiva, em vez de extrema, levando a uma ladeira escorregadia onde esses comportamentos permeiam nossa realidade compartilhada, retrocedendo, portanto, décadas — até mesmo séculos — de progresso duramente conquistado para o objetivo final de igualdade e equidade. No centro disso, como em qualquer tara, está o consentimento. Se duas pessoas consentem por livre e espontânea vontade, com a mente clara, quem somos nós para julgar? No entanto, ainda o fazemos, talvez mais do que nunca... a ponto de os fetichistas estarem correndo para construir nosso próprio "muro" para bloquear as distorções que exibem facilmente as divisões políticas da vida real.

Quando reconhecemos algo como estranho, é natural supor que seja perigoso. É a maneira que a nossa mente tem de nos proteger. Nossos corpos iniciam uma resposta de medo, também conhecida como luta ou fuga. O que percebemos como estranho é difícil de entender e, portanto, pode nos assustar. E o que nos assusta, buscamos destruir ou, pelo menos, manter contido de uma forma que não ameace nosso modo de vida. Perversões extremistas e políticas extremistas seguem esse caminho de pensamento.

Veja os símbolos da extrema direita: o símbolo da suástica, os parafusos da SS, a bandeira confederada, além do boné vermelho MAGA. Esses símbolos — e uniformes/estéticas correspondentes — são altamente fetichizados e sexualizados por causa da retórica histórica, das guerras e da cultura que os cercam. A violência, a degradação, a dinâmica de poder e a hierarquia social refletem um domínio inerente. Para um dominador, explorar esse fascismo sexualizado é uma ótima maneira de ganhar dinheiro: ou seja, findom. Um submisso obtém prazer psicossexual ao ser financeiramente drenado para servir seu "caixa", pagando refeições, contas, artigos de vestuário ou simplesmente enviando dinheiro para a conta bancária de um caixa. Há uma dinâmica de poder identificável em jogo aqui. Geralmente, muitos homens heteronormativos e tradicionalmente masculinos se identificam com movimentos políticos populistas nacionalistas, sentindo-se seguros e protegidos para declarar, sem medo de perseguição, que homens heterossexuais (brancos, cis, cristãos) são inerentemente superiores. Esses homens agora se consideram vítimas diante do movimento de igualdade de direitos para as minorias. Homens tradicionais estão sob ataque — sentindo-se encurralados, a política de extrema direita se tornou um porto seguro. Além do aspecto financeiro, sexualizar essas dinâmicas se tornou uma maneira emocionante de exercitar essas crenças arcaicas e perigosas abertamente; em outras palavras, tornando o fascismo e o ódio "grandes novamente". E a comunidade excêntrica fica naturalmente ofendida — e aterrorizada.

Então, por que certos submissos são atraídos por essa forma de dominação?

Os seres humanos são criaturas complexas. Ao mesmo tempo, os seres humanos são criaturas simples. O que é perigoso, errado ou tabu é frequentemente sexualizado ou, no mínimo, alvo de flerte. Se os pais de alguém dizem "não toque nisso", a criança naturalmente quer tocar. É a emoção do risco, a emoção de desafiar a autoridade e testar nossa força de vontade e autonomia. Também é uma questão de controle.

Flertar com o perigo é uma coisa, mas participar ativamente de dinâmicas ostensivamente homofóbicas e racistas é outra coisa completamente diferente. Pode haver muitas razões pelas quais alguém se sente atraído por manifestações extremas de tara e roleplay. Mas aposto que o controle é o mais popular. Se alguém for capaz de controlar ao menos parte da narrativa que aparentemente ameaça suas liberdades individuais, isso torna a realidade, o grande mundo mau lá fora, ainda mais suportável. Sexualizar pessoas que defendem políticas e representam normas sociais arcaicas que ameaçam o progresso da vida real é perigoso. Está errado. Portanto, é emocionante. É uma maneira hardcore e brutal de satisfazer os impulsos submissos porque, diferentemente de uma brincadeira simulada com termos e condições, um sub está introduzindo normas sociais reais e politicamente carregadas em um ambiente controlado, onde um resultado seguro é quase garantido, apesar de qualquer protesto da comunidade kink. Em termos leigos, é a mais crua "foda mental" que um sub pode suportar sem realmente se colocar em perigo na vida real.

Mas o que fazemos quando eles — aqueles que defendem esses cenários extremistas — os trazem à tona e minimizam como algo inocente, como ter um fetiche por pés? O resto de nós fica boquiaberto e maravilhado com a audácia da pessoa. É mais fácil ignorar um sub em busca desse tipo de dominação. Mas encontrar um dominador que aparece com visões políticas extremistas, pronto para espalhar uma realidade assustadora, sombria e distorcida, e brincar, manipular as regras e regulamentos da dinâmica do poder pelo todo-poderoso dólar ou, pior ainda, apenas por prazer sádico ou validação política - o que fazemos então? Com medo, fetichizar o fascismo e o extremismo será usado como desculpa para trazê-los à tona — ou para fora do jogo, porque os subs simplesmente adoram isso. Esses dominadores veem o efeito positivo e podem facilmente presumir que o mundo seria um lugar melhor se essas dinâmicas fossem implementadas na vida real. Esse pensamento já começou e foi colocado em prática?

Esses tipos de submissos, que sexualizam facilitadores de políticas e políticas populistas extremistas para experimentar a forma mais radical de submissão mental e física, não se envergonham nem se consideram autodestrutivos. Esses dominadores e submissos podem alegar que não há perigo claro e presente, que estamos com raiva ou em pânico sem justa causa. No entanto, hipocritamente, quando o jogo termina e esses subs reconhecem essas ameaças abomináveis ​​em nossa cultura, sua indignação e medo são palpáveis. Quando se trata de sexo e diversão, para ter a mente "fodida", a mente primeiro tem que se dissociar.

Então a questão é: estamos reagindo injustamente? Negar legitimidade a fetiches como findom, jogos de raça ultracarregados, símbolos fascistas e retórica é vergonha kink? Estamos certos em recusar a aprovação geral? Ou deveríamos legitimar esses cenários e dinâmicas, pelo menos para fins de modernização? Se sim, quais são as consequências? Discuta (e jogue) com responsabilidade.

***Se você gostaria de compartilhar uma experiência fetichista ou kink em um artigo de um membro, envie suas ideias ou um primeiro rascunho para: social@recon.com

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